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  • 《净土教言》讲记（五）

    就会令此发愿更加殊胜。《百喻经》、《百业经》、《贤愚经》等经典中也都记载，发愿前一般都有供佛等仪式，所以平时若要成就誓言，积累资粮相当重要。 〖同时也要承认，根据众生积累资粮的业力、根基、缘分的差别...发无上殊胜的菩提心！ 昨天引用了很多的教证，宣讲了往生极乐世界的因缘及其殊胜性，今天继续讲： 〖若有人认为：经中也宣说了需要积累无量资粮。发愿得以实现的因要依赖于资粮，如果不具备广大资粮，...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1618036864.html

  • 入行论释·善说海讲记（40）

    会丝毫不爽地现前。[6] 　　所以，大家对因果一定要谨慎取舍。有些出家人、在家人对因果方面还是特别害怕的，我觉得这样非常好。昨前天我遇到学院的一些发心人员，他们说：“上师如意宝以前讲过《百业经... 　　现在正在讲没有认真修学就会堕入恶趣的道理，对此，寂天菩萨是通过教证和理证来宣说的。昨天已经讲了教证的依据，也就是根据《杂阿含经》等有关经典的比喻，说明获得人身是极为难得。今天通过理证来...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1907347541.html

  • 入行论释·善说海 讲记（46）

    琢磨，即使你没有懂很多很多其他的知识，但若能通达《入菩萨行》的诸般学处，对自己的未来也有不可估量的利益。 　　我确实非常感谢我们的上师，上师讲了《百业经》以后，我经常对因果特别害怕；讲了因明...金刚语可能有一些密意吧，不然的话，学过《十地经》、《楞伽经》、月称论师的《入中论》、弥勒菩萨的《现观庄严论》和《经观庄严论》等大乘经论的人都知道，获得一地以后就不再退转了。《入中论》云：“生于如来家族...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html

  • 索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（7）

    就在阿赖耶上种下了特别不好的种子。 　　同样，对金刚道友和其他有情，也不要轻易说过失。以前上师如意宝讲《百业经》时，要求我们大家都发愿，无论对哪一个众生，不能给他取外号，叫什么高个子、大个子、小个子...的这句教言，每个人应当牢记于心，没有成佛之前不要说“讲完我就不学了”，这是非常可怕的语言。作为凡夫人，智慧波罗蜜多就是要闻思修行。 　　戊二（修学经中所说四法）分四：一、自观...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html

  • 《三主要道论》讲记（上）——出离心

    整个的肉体，关于这些内容，在《百业经》、《白莲花传》等经典当中都有相关记载。从这一方面来看，释迦牟尼佛确实是在鞭策诸位后学者能够尽量仿效他当初所行持的六度万行，但其中最重要的目的，不是仅仅想要众生吃饱穿...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |出离心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08235936274.html

  • 泰国游记—— 一个藏传佛教僧人看泰国

    比丘，托着钵在大街上化缘，他似乎对那儿不太熟悉，也没有人供养塔塔尔只有慢慢地在灯红酒绿的街道上踱步……。看到这个情景时，我想起了《百业经》中比丘乞食而遇违缘的故事，现在的环境更为恶劣，比丘乞食时，是否会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182039162.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（一）

    无盐再世。 　　作为凡夫，对不清楚的问题应该详细观察之后再下结论，不要因妄加诽谤而造下口业，否则后果不堪设想。《百业经》中因造口业，而感于地狱中以舌耕田之苦的公案，我想凡是看过的人，都不会不引起一番...此事就更应该纪念及庆贺。在此五浊兴盛之时，能以内观心的本性为日程的修行人是十分罕见的。不论他们的修行结果如何，都应该有很大功德。 　　很巧，此时正翻开《宣说决定真如经》，佛于经中云：“舍利子，何人以守持...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573842031.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（四）

    菩萨，且赞颂之，则福德胜过前者无数倍。”《圣者宝积经》中讲述了商主之女胜德母，因对乐生菩萨生起炽火般的贪心，以致命绝身亡，以此果报，死后转生三十三天的公案。 　　《百业经》中也记载了婆罗门子因见佛生喜，...一世顿珠法王与西山的土地护法树天女护法神产生了纠葛，并将护法女神赶到了炉霍，最后经当地大成就者从中调解，双方最终达成协议：顿珠法王的传承弟子于每年藏历六月二十六日（也即双方和解后，天女返回喇荣的日子）...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574142034.html

  • 索达吉堪布——旅途的脚印（一）

    认为它其臭无比；同样一个女人，有人认为貌若天仙，有人却认为无异于无盐再世。 　　作为凡夫，对不清楚的问题应该详细观察之后再下结论，不要因妄加诽谤而造下口业，否则后果不堪设想。《百业经》中因造口业，而感...繁多的纪念活动。与他们的主题相比，此事就更应该纪念及庆贺。在此五浊兴盛之时，能以内观心的本性为日程的修行人是十分罕见的。不论他们的修行结果如何，都应该有很大功德。 　　很巧，此时正翻开《宣说决定真如经...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html

  • 《亲友书》略释（一）

    忏罪，命终之后，未堕落恶趣，而转生于三十三天。(《百业经》中也讲了一个人曾杀五千人，但后来通过改悔证了阿罗汉果位)。象孙陀罗难陀等，以前虽然造了很多恶业，但后来依止佛教，改正恶习，修持善业，以此而得到...上师言教·第四业因果引导》)。　　作者简介：龙树菩萨开创了两大车轨中的中观深见妙乘。本师释迦牟尼佛在《楞伽经》中亲自授记说：“南方白达地区中，具德比丘有盛名，彼名称中呼作龙，能破有无二边执……。”是已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144943014.html
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